按郡志：黄鹤楼左旧有石镜、仙枣二亭。今镜虽昏，枣尚存。吕仙亭者，二亭之遗址也。仙亭遗事多在武当宫未立之前，武当立，仙灵益著，近年尤著。橘斋史右丞夙病眉瘤，初至，馆楼上，梦仙拭面而瘤脱。问仙何馆，曰：“邻人”。史谒亭，物色如所见。史夫人留江陵思归，梦仙报，翼午船至，及期，伻来如梦。史由是白官，给亭外余地归武当宫。今荣禄大夫平章公忽刺亦馆楼也，夫人秃满伦氏因头风病目，夜起，望仙求安，已而有闻笛声者。旦，戍兵问笛所由起，皆曰：“仙笛也”。公曰：“仙有灵，当再闻”。及夜，笛声起墙外。自是夫人起居如初。有童子夺仙笛三而病，命童子祷谢而愈。岁旱，公祷雨，雨降。因捐中统钞五定付武当，甃亭基于是。沧洲居士喜曰：“此亭数百年矣！传太守王纶将与倅弈，仙忽至，问姓名，不对，求弈，守才布八子，仙曰：‘守败矣’！问何故遽败，曰：‘吾子已当要路’。守果败，连弈皆败。仙出，报吹笛，郡前不见，随笛声所在，东追西奔，踪迹至楼上，惟见石镜题诗云云，末书吕字。而此吕仙亭所从始也。今非以石易木、以铅陶瓦，不能当八风以不朽”⑥。即从提点罗大震、提举贾宗贵经始其事，砻坚砥顽、转山浮汉，于南楼重建之日，无何，梁四柱、壁三周，琅玕屹立，牖南向，璧玉玲珑，重檐碧霤，绣拱采椽，宛然道家石室也⑦。室纵横各丈有奇，复为屋其侧以居临祀者，崔覆压，遂欲与南楼争高⑧。是役也，用中统钞若干、沧洲暨诸方助费者过半，余并出武当常住⑨。既竣事，请记。或曰：“以回仙未离人间欤？城南老树，婆娑久矣！已离境欤？横江孤鹤，胡为乎来哉”⑩！曰：“气形造化，聚散何常？道德性命，天地同久。仙者人所为也，则吾身乃仙佛鬼神会，而人不悟吾夫子不语神怪，时时语门人以周公之梦。梦亦吾心神明所为，而物从之。是蘧蘧栩栩之灵，炼之五百载而云从剑合，非尸假之圣贤欤？由古今仙寿推之，回翁周旋人间，尚何疑哉”⑾！或曰：“回翁弃进士，从异术：学长生，悟禅悦法，身所在绵邈清遐，安能郁郁江汉之上”？曰：“武昌，城市之山林；黄鹤，仙人之旧馆。河华之云居虽远，庐山之雪迹如新。徘徊江湖，弭节中路，皆幽明情事所同有。遇无妄之疢、药以吾智；遇不时之旱，雨以吾仁；托诸幽感者，气类之从；见诸明效者，机用之妙也。藐姑射之山，物无疵疠，庚桑楚之尸祝社稷，尚何疑哉！于此缫藉，廛隐于此，而羽翼琳宫，岂丹青、木石、焄蒿、时会所能仿佛哉”⑿！腔月笛之梅花，冰霜已晚⒀；檐沧洲之瑶草，春日正长⒁。老我淹留，庶几一遇焉尔⒂。扶摇浩荡，庸缀芳期⒃。沧洲郑氏名璧，字国瑞⒄；助费者姓名，具载碑阴。
宋民望诗文作品赏析
1.出处：黄鹤楼集卷中