下垣一宫名天市，两扇垣墙二十二。
当门六角黑市楼，门左两星是车肆。
两个宗正四宗人，宗星一{雨只}亦依次。
帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明，四个微茫宦者星。
以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星，索口横者七公成。
天纪恰似七公形，数着分明多两星。
纪北三星名女床，此坐还依织女傍。
三元之象无相侵，二十八宿随其阴。
水火土木并与金，以次别有五行分。
（以上三首录通志卷三九天文略第二）（按：〖1〗崇文总目辑本卷四天文占书类有‘丹元子步天歌一卷，王希明撰’。
〖2〗新唐书·艺文志‘天文类’云：‘王希明丹元步天歌一卷。
’）-811-（〖3〗黄伯思东观余论卷下校正〈崇文总目〉十七条云：‘丹元子步天歌，此但记列星所在，并其象数，使人易识耳，非占说也。
’〖4〗郑樵通志·天文略云：‘隋有丹元子者，隐者之流也。
不知名氏，作步天歌，见者可以观象焉。
王希明纂汉晋志以释之，唐书误以为王希明也。
……此本只传灵台，不传人间，术家秘之，名曰鬼料窍。
世有数本，不胜其讹，今则取之，仰观以从稽定。
’〖5〗晁公武郡斋读书志〖袁本〗卷三上录步天歌一卷：‘右未详撰人。
二十八宿地歌也。
三垣颂、五星凌犯赋于后。
或云唐王希明，自号丹元子。
’〖6〗王应麟困学纪闻卷九天道云：‘步天歌，唐志谓王希明丹元子。
今本司天右拾遗内供奉王希明撰，乔令来注。
二十八宿歌、三垣颂，五行吟，总为一卷。
’次引郑樵之说，末谓‘然则王希明丹元子盖二人也’。
〖7〗钱大昕十驾斋养新录卷十四云：‘丹元子步天歌，不着撰人姓名。
相传以为唐王希明所撰。
郑樵独非之。
以为丹元子隋之隐者，与希明各是一人。
然歌词浅陋，不似隋人文字，隋书·经籍志亦无此书，其非隋人明矣。
古天文家未有以太微、天市配紫宫为三垣者。
太史公书，太微属南宫，天市属东宫。
晋、隋二志，则分中外宫与二十八宿为三列、而太微、天市杂叙于中宫之次。
使丹元子果隋人，则唐初李淳风修隋志，何不一述三垣之说乎？渔仲好异而无识，欲取俚鄙之歌，驾乎前志之上，所谓弃周鼎而宝康瓠者也。
’〖8〗沈曾植海日楼札丛卷三云：‘世或谓丹元子步天歌是隋时人作，郑渔仲天文略亦谓丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰释。
然通志天文书目：丹元子步天歌一卷，注云：“唐右拾遗内供奉王希明撰。
”固无丹元子隋人之说也。
唐志五行类，王希明太一金镜式经十卷，注“开元中诏撰”则希明乃术数学家，非天文专家。
’〖9〗罗振玉雪堂校刊群书叙录卷下云：‘郑氏通志·天文略谓撰步天歌之丹元子乃隋人，于前藉无征，恐未可信。
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王希明诗文作品赏析