描写人生感悟的成语

1) 击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

2) 自由主义:主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

3) 蓬头垢面:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

4) 知命乐天:命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

5) 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

6) 麟趾呈祥:旧时用于贺人生子。

7) 鹤唳华亭:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

8) 唯食忘忧:食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。

9) 乐天安命:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

10) 家给民足:给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

11) 生当作人杰,死亦为鬼雄:人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。

12) 寄人门下:寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

13) 乱首垢面:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

14) 浮云朝露:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

15) 酒色财气:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

16) 牛马生活:比喻饱受压迫剥削的非人生活。

17) 轻尘栖弱草:比喻人生无常。

18) 浮生如寄:浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。

19) 旧荣新辱:过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。

20) 楚人戎言:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

21) 树碑立传:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。

22) 灰不喇唧:令人生厌的灰颜色。

23) 游戏尘寰:犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

24) 各尽所能,按劳分配:社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

25) 明月不常圆:比喻人生不能事事完美无缺。

26) 与草木同腐:和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

27) 与草木俱灰:俱:全,都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

28) 梦熊之喜:梦熊:指生男孩。祝贺人生男孩的话。

29) 以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

30) 人生自古谁无死:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

31) 玉燕投怀:后作贺人生子的颂语。

32) 求志达道:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

33) 家给人足:家家衣食充裕,人人生活富足。

34) 蹉跎自误:蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

35) 寄人篱下:寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

36) 人生朝露:形容人生短暂。

37) 无噍类矣:比喻没有一个人生存。

38) 各尽所能,按需分配:共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。

39) 户给人足:给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

40) 财连于命:财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

41) 一场欢喜忽悲辛:忽:突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定,难以预料。

42) 人生在世:指人生活在世上。

43) 曲肱而枕:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

44) 倚人庐下:指依靠别人生活。

45) 槐南一梦:比喻人生如梦,富贵得失无常。

46) 投亲靠友:投、靠:前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

47) 浮生一梦:浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

48) 与草木同朽:和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

49) 含沙射影:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

50) 人伦并处:人伦:各类人。各种各样的`人生活在一起。比喻什么样的人都有。

51) 依人篱下:依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

52) 天良扫地:天良:人生来的良知。人的良知泯灭,尽做坏事。

53) 浮生若梦:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

54) 无噍类:噍类:咬东西的动物,指活人。比喻没有一个人生存。

55) 蓬首垢面:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

56) 人生行乐耳:人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

57) 人生如梦:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。

58) 游戏人间:原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

59) 七损八益:指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。

60) 得失在人:指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

61) 穷通得失:穷:不得志;通:畅达。遭遇的坎坷与顺利,利益的得与失。指人生遭遇。

62) 熊罴叶梦:熊罴:猛兽;叶:通“协”;叶梦:符合梦中所见。祝贺人生子。

63) 得失荣枯:指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

64) 大化有四:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

65) 庄生梦蝶:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

66) 诸行无常:佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

67) 游戏人世:指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

68) 浮生若寄:浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。

69) 朝露溘至:形容人生短促好似朝露那样。

70) 天富淫人:上天使淫邪之人生活富裕。

71) 乐天知命:天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

72) 人生若寄:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

73) 人死留名:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

74) 会少离多:相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

75) 人生观:对人生价值和意义所持有的观点。

76) 气竭形枯:竭:尽;枯:枯槁。力气用尽,形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

77) 就实论虚:实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

78) 红不棱登:令人生厌的红色。

79) 看破红尘:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

80) 寄人檐下:犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

81) 与草木俱腐:俱:全,都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

82) 熊罴入梦:旧时用于祝人生子。

83) 把酒持螯:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

得失荣枯, 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。大家还知道哪些形容人生的词语呢?以下是小编为大家整理好的形容人生的成语,一起看看吧!

[轻尘栖弱草] 比喻人生无常。

[人生朝露] 形容人生短暂。

[曲肱而枕] 肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

[朝露溘至] 形容人生短促好似朝露那样。

[槐南一梦] 比喻人生如梦,富贵得失无常。

[黄梁一梦] 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

[黄梁美梦] 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

[一枕黄梁] 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

[人生如朝露] 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

[蓬首垢面] 头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

[蓬头垢面] 头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

[乱首垢面] 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的'样子。也泛指没有修饰。

[寄人篱下] 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

[寄人檐下] 犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

[无噍类矣] 比喻没有一个人生存。

[击钟鼎食] 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

[人生如梦] 人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。

[浮云朝露] 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

[庄生梦蝶] 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

[得失荣枯] 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

[人死留名] 指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

[得失在人] 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。

[看破红尘] 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

[依人篱下] 依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

[七损八益] 指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。

[人生若寄] 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

[求志达道] 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

[人生自古谁无死] 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

[麟趾呈祥] 旧时用于贺人生子。

[熊罴入梦] 旧时用于祝人生子。

[家给人足] 家家衣食充裕,人人生活富足。

[家给民足] 家家衣食充裕,人人生活富足。

[浮生若梦] 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

[会少离多] 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

[把酒持螯] 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

[蹉跎自误] 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

[鹤唳华亭] 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

[乐天知命] 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[乐天安命] 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

[知命乐天] 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[对酒当歌] 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。

[含沙射影] 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

[以一奉百] 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

[树碑立传] 树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。

灵感家首页灵感家经典

中华成语典故