不能养德 终归末节

原文

节义傲青云,文章高白雪,若不以德性陶熔之,终为血气之私,技能之末。

注释

青云:比喻身居高位的达官贵人。白雪:是古代曲名,比喻稀有杰作。血气之私:血本指有血液和气息的动物,此指感情,即个人意气。

译文

节操和义气足以胜过高官厚禄,生动感人的文章比《白雪》名曲更加美妙,如果不是用道德准则来贯穿其中,那么终究是血气冲动时的个人感情,是一种玩弄技艺的低级手段而已。

评析

“德为先”,是古代圣贤对人才的一致要求。老子五千言以“道德”命名,孔子立言总不出“仁义”二字,都说明对“德”的重视。从人类进化史的角度来看,人之为人,就在于人是有道德的,这也是人与动物的根本区别。而历史上有才无德,最终沦为民族败类的人,也是屡见不鲜,这更反证了“德”的重要性。

咀嚼菜根

自洁清则意精,意精则行清,行清则贞廉之节立矣。

——《论衡·四讳篇》

立德践言,行全操清,斯则富矣;高尚其志,不降不辱。

——葛洪《抱朴子·广譬》

似兰斯馨,如松之盛。

——周兴嗣《千字文》

君子尚德,小人尚力;尚德树思,尚力树敌。

——卢文炳《君子吟》

菜根典故

东汉时有个叫樊重的人,他以勤俭持家、乐善好施著称。樊重治家有规矩,三代同堂,家人和睦礼让,各尽其力,家产逐年累积,富甲一方。樊重又经常出钱赈济穷困,被推举为“三老”(掌教化的乡官)。同乡姓何的两兄弟争财产打官司,樊重深以为耻,自己拿出二顷田平息了他们的争讼。他平日借贷给人的钱有数百万,临死前命儿子把债券全部烧毁。欠债的人都很惭愧,都争着主动去还债,但樊重的儿子遵照他的遗嘱概不接受。

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