原文
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持即坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
注释
可欲：合适诱人的物欲。可，合适。静体：沉静的心体。
译文
当一个人对自己的内心不能把握控制时，应该远离尘世的喧嚣，使这颗心不受欲望的诱惑，这样就不会迷乱，然后能够清醒地体悟纯净的本性；如果内心的操守已经足够坚定时，又应该混居滚滚红尘中，使这颗心接受欲望的诱惑也不会迷乱，这样便能修养自己圆通的灵机。
评析
思想没有定型，品性还不成熟的青少年，最容易误入歧途而堕落，所以这时肩负教导责任的师长，必须对他们加强教育，为他们创造一个利于品性自我修养的好环境，制造一个道德自律的氛围；而对一个品性已定思想成熟的人来讲，必须学会适应各种环境，以磨练自己。
咀嚼菜根
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
——《三字经》
父母于赤子，无一件不是养志。
——孙奇逢《孙夏峰全集·孝友堂家规》
菜根典故
南宋抗金名将岳飞，自小就很讲气节，性格朴实敦厚，很少说话。岳飞没有成年时就能拉三百斤的硬弓，八石的强弩。岳飞的父母让他跟随周侗学习射箭，岳飞十分聪颖，很快就将周侗射箭的技术全部掌握，能左右开弓。周侗去世后，岳飞便每月初一、十五到坟上祭奠。父亲认为这样做很对，说：“假使你他日能为当今社会所用，必能为国殉身，为正义而死。”为了让他树立为国尽忠、收复宋室的目标，岳飞的母亲亲自在他的背上用针刺上了 “精忠报国”四个字。岳飞成年后满怀精忠报国的热忱，参加了南宋抗金的大军，最终成长为一名骁勇善战、足智多谋的抗金将领。