方圆处世 宽严待人

原文

处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。

注释

叔季之世:衰乱、没落之世,即指治世已尽、乱世将至的时期。

译文

生活在太平盛世,为人处世应当严正刚直,生活在动荡不安的时代,为人处世应当圆滑老练,生活在衰乱将亡的时代,为人处世就要方圆并用;对待心地善良的人,应当更多一些宽容,对待凶恶的人应当更加严厉,对待那些庸碌平凡的众生则应当根据具体情况,宽容和严厉互用,恩威并施。

评析

在漫长的中国古代社会里,治世与乱世交替更迭,所以本书作者总结出了这一套明哲保身的处世之法。今天的情况与古代已大不相同,我们也不必照搬照学。但这种因时因地确立待人之道的精神,还是有一定现实意义的。

咀嚼菜根

因时而为,以爱利为本,以万民为义。譬之若钓鱼,鱼有大小,饵有宜适,羽有动静。

——吕不韦《吕氏春秋·离俗》

君子之度己则以绳,接人则用曳。度己以绳,故足以为天下法则矣;接人用曳,故能宽容因求,以成天下之大事矣。

——荀况《荀子·非相》

菜根典故

中国历史上的五代十国是个王朝频繁更迭的时期,出现了很多短命皇帝,掌握权势的大臣更是更换频繁。但在这不断的变换中却有一个人一直泰然自若从未倒下,他便是冯道。冯道先后事四姓十位皇帝,均能进退得当,位高权重。冯道并不是经天纬地之才,他既无政治建树,又缺乏民族气节,一旦国难临头,就另攀高枝一走了之。他从不以国家大业为己任,只一味追求高官厚禄,弃国背君对他来讲如同奴才易主一般容易。

相传未成名时,他就曾赋诗以表心志,在诗中他认为吉人自有天相,任凭乾坤转换,只要不乱方寸,便可以处处通津坦程。冯道的一生确确实实是按着这一座右铭去做的,后人把他称作是政治上的“不倒翁”。

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