“拥戴”与“畏劳”

另外,也有人认为,不是“禅让”,而是“拥戴”。孟子、荀子等人就认为,天子职位最高,权势最大,不可能把天下给人。那么,他们是怎样得到天下的呢? 《孟子·万章篇》记载:尧死之后,舜避尧之子丹朱于南河之南。天下的诸侯,都跑来朝见舜,打官司的也来找舜,歌谣也歌颂的是舜。于是舜就接受了大家的好意,登了帝位。也就是说,不管尧禅让不禅让,诸侯和民众一“拥戴”,天下就是舜的了。到了禹的时候,也照此办理。这种“拥戴”与几千年后宋太祖陈桥兵变,黄袍加身,毫无两样。此外,还有一说颇为有趣,叫 “畏劳”。意思是说,尧舜禅让,没有那么严肃和神圣,只不过人们不想担当这份辛苦的职务罢了。看来,围绕“禅让”之说,千奇百怪的传说甚多。如果尧舜禅让确有其事,至少证明他们的高尚举动足以令后世封建帝王们汗颜了。