有关张良的那些至今无法解释的问题

我们都知道,史书尽管对于古代发生的事情有所记录,但是却也不会一件一件全部记下来,更何况史书也是后人所写,与所记录之事发生的年代相隔也可能比较远,当然也就不可能做到分毫不差,这也是后世对史书上出现的问题争论不休的重要原因。那么关于谋圣张良,史书上同样有很多疑问,今天就一起来看看,有些什么问题吧。

张良是历史上评估十分高的策略型人才。他出身贵族世家,却喜爱布衣出身的刘邦,以超卓的智谋,帮忙刘邦灭秦亡楚,攫取全国,最终则飘然隐退。

张良是一个美丽的男子,史载张良“状貌如妇人好女”,男生女相,放到如今即是小鲜肉一枚。他少年游侠,中年游宦,晚年游仙。这是一种自我的生计方法,放在如今仍然很健康,很超然。

少年时代,充溢愿望,对全部国际猎奇,最想做的即是举世旅行;成年今后才发现,本来还要思考营生,获得了必定成果今后,已步入晚年,又开始寻找自个想要的东西,一些虚无缥缈的愿望和自在自在的自在。

张良是一个完美的男子,才有所露,事有所成,最终寻找自在。可是如今咱们能从史料看到对于张良的东西究竟有限,这么就留下了许多疑云,为张良的终身增添了不少神秘颜色。

刺秦疑案

张良本来是韩国贵族,代代相韩。快轮到张良当官的时分,秦国却把韩国灭了,你说张良得多愤怒。所以他不吝变卖家产,连弟弟的凶事都不办了,就为了雇一个杀手,把秦王灭了,报仇。

等他找好杀手,策划好的时分,秦王现已变成秦始皇了。他特意为杀手预备了一个趁手的兵器—120斤的铁锤,谁意料铁锤误中副车。始皇帝大怒,指令全国缉捕刺客。张良改名换姓流亡。

这儿就产生了两个疑问,榜首,帮忙张良刺杀的那个杀手死了吗? 第二,史书是怎样知道是张良刺杀的秦始皇,究竟秦始皇全国海捕,都不了了之。

先说榜首个,杀手很也许没死。由于史书记载的是秦始皇找了十天彻底没有成果,假如找到杀手,那也可以对外有个告知,说找到了铁锤杀手。

第二个就对比复杂了,真的是疑点重重。秦始皇遇刺必定是爆炸性新闻,不弱于如今的明星越轨,这么无穷的新闻,扔铁锤的杀手和暗地黑手张良居然都不知名,扔铁锤的杀手甚至连姓名都没留下。

史载“良乃更名姓,亡匿下邳”,张良改名换姓逃了,也即是说很也许知道了行刺的是张良。但也也许不知道,是张良怕依据头绪清查到他,才改的名。

可是史书又怎样知道行刺始皇帝的是张良,究竟连杀手都没留名。这个很也许是张良自个说的,或许张良在策划的过程中,得到了一些人的协助,后来反秦的时分,把张良的这个事撒播开了。总之,疑点重重。

圯[yí]上纳履与黄石授书

张良在刺秦失利流亡的途中,鄙人邳的桥上碰到了一个老头。这个老头成心把鞋子丢到桥下的河里,让张良捡,张良强忍肝火捡起来,老头又让他穿上,张良忍怒又给他穿上。

老头以为张良“孺子可教”,所以约他五日后清晨过来相见。哪知,到了那一天,老头居然比张良早到,生气了,说五日后再来。五日后,居然仍是老头早到,老头很生气说过五日再来。

第三次,张良不到半夜动身,终于比老头早到。老头说他叫黄石公,并传给张良《太公兵书》。黄石公说,你十年今后会实现志愿,十三年后你小子到济北来见我,谷城山下黄石即是我了。

这个故事十分具有传奇性颜色。更传奇的还在后边,张良十年后,发达是必定的,由于他跟了刘邦最终被封万户候,可是他真的在十三年后,在谷城山见到了黄石,张良还把石头放到祠堂供了起来,身后还和石头埋在了一起。。。

这咱们就不得不思考了,黄石公到底是什么人,他怎样会《太公兵书》?他怎样能预料的这么理解,黄石成精了?他是神仙?有点令人毛骨悚然。

假如咱们扔掉史书这些神话的东西,收拾一下。张良遭到一个喜爱黄老之术的大师喜爱,赠送《太公兵书》,并约好咱们日后必定会再见的,这么是不是会靠谱一些。

后来的人,也依据这些推断了一下,张良的恩师,很也许是一个和鬼谷子齐名的大师魏辙。

商山四皓

在刘邦获得全国今后,十分宠信戚夫人,甚至想废掉刘盈的太子之位,把和戚夫人生的儿子刘满意立为太子。吕后很忧虑,特意向张良问计。张良给他推荐了商山四皓,说你把他们请来,必定能处理。所以,吕后指令侄子吕泽派人捧着太子的书信,依照张良的叮咛,用卑谦的言辞和丰盛的礼品,把这四人请来了。四人到来后,刘邦很吃惊,这四自个我都没请来,太子怎样请来了,太子羽翼已丰,这才扔掉了废掉太子的想法。

那么,疑问来了,商山四皓是汉初商山十分有声望的四个道家山人。刘邦都请不来,吕后派自个就请来了?刘邦待人不行谦卑,礼品不行丰盛?明显不也许的。

这个疑问有两种说法,一说是由于刘邦一贯不垂青儒生,但久闻四人的台甫,请他们出山为官,但他们理解刘邦这么做其实是收买人心,刘邦仍是打心里边小看儒生,自个出山必定不会被重用,所以拒绝了。第二种说法是,商山四皓其实是张良请来的,张良和商山四皓有过书面交流,说太子刘盈生性善良,多么多么好,又对四位老人礼贤下士,诚意相邀,四人被感动,就出山了。在别史《殷芸小说》中就有《张良与四皓书》的记载。

我自个对比倾向第二种,由于刘邦尽管小看儒生,可是只需有才刘邦必定会重用,比方郦生。

卧榻安吕

在刘邦身后,汉惠帝刘盈继位。吕后把刘邦最宠幸的戚夫人砍四肢,挖眼,震聋耳朵,毒哑,做成人彘,并丧尽天良的让儿子惠帝观看。惠帝看了大惊,大病一场,从此整天醉酒淫乐,没几年就死了。到了发丧的时分,吕后尽管哭,可是没眼泪,俗称干打雷不下雨。这个时分一个15岁的宫中小官就问陈平,说太后就一个儿子,儿子死了,太后不悲伤,你知道这是为何吗?

陈平也疑惑,就问这少年,这少年说,皇帝没有成年的儿子,太后怕你们。假如你们把兵权分给吕家,让吕氏掌权,太后必定会放心,你们就会脱离隐患了。

陈平依照少年所说的做了,太后很高兴,这才转为痛哭惠帝。那么,这少年是谁呢,说话间就给陈平献了一计,这少年即是张良的次子,张辟疆。那么这句话是张辟疆说的,仍是张良让他说的呢?

张良从帮刘邦灭项羽的时分,就一直有病,到惠帝身后两年多,张良就病死了。这个时分,张良也是在生病当中。那么,一个15岁的少年能不能说出这么远见的话呢?

有一种说法,张辟疆出的那个“馊主意”很也许是吕后求张良帮她把亲属弄到朝中为官,然后张良授意自个的儿子张辟疆做的。张良自个不也许自个出头通知陈平那样做,只能让自个的儿子去跟陈平说。这种说法对比可靠,当然也不排除张辟疆是15岁的神童,可是相比之下,是吕后和张良策划,张良授意儿子做的,这种对比靠谱,但本相是什么,谁知道呢?

谋圣成仙

古代有几个期间盛产仙人,比方《封神演义》所说的商末周初,还有先秦至汉初,魏晋期间,隋唐期间等等。咱们权且扔掉封建思想,这些人成仙有的是厌倦朝堂,挑选隐退,有的是机缘巧合弄到了古代典籍,自学成才,在民间教学避世。黄老之学即是这种教人成仙的学科,晚年的张良也十分喜爱研讨黄老之术,甚至还想扔掉人世俗事,随赤松子去漫游。所以他学习道家的辟谷法,学习扶引轻身的仙术。

这时分,张良现已病重了,还学辟谷,学仙术。吕后感念他的恩德,所以逼迫他进食,说:“人生一世,就像白驹过隙,何须自找苦吃到这境地呢!”张良不得已,牵强听从进食。

张良在公元前186年去世,而这两年恰是吕后大举分封吕氏外戚的时分。张良挑选在这个时分死,真的很奇怪,是不是有避世的意思呢。更为奇怪的是,张辟疆也同时失踪了。

咱们都普遍以为张良是病逝了,但张辟疆为何史书不见踪影。作为民间最喜爱的谋士,人们称张良为“谋圣”。有些民间人士则以为张良是升仙了,那么顺带的张辟疆也一起升仙了。

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