老酒馆那正红有没有醒悟过来

那正红,或许是看到现在为止,让很多人都有一种恨铁不成钢的感觉的人物了,那正红是一个极其忠于清政府的人,尽管从他的角度来说,这样是他的信仰,但是这种信仰,简直就是一种愚忠,妄想着有一天还可以重归原来的荣耀,这就是清政府治下的愚民,陈怀海气得与他断了来往。那么究竟,那正红最终有没有醒悟过来?

《老酒馆》汇聚四海八方来来往往的酒客,有磨菜刀的老白头,有只喝二两酒的老二两,有神龙见首不见尾的金小手,还有快嘴仁心的说书人杜先生,这时候不得不提背景深厚的那正红,他到底是个什么样的人?

那正红总是身穿长褂,头戴一顶圆帽,脖子套着围巾,其实那正红留着长辫,虽然大清灭亡了,但依然没有抹灭那正红对大清的愚忠。据那正红所述,他是从宫里出来的,很懂规矩,最看不惯那种吃白食的家伙。

那正红和贺义堂合资开了家饭馆,没想到遇到一位假王爷,把他们骗得团团转,贺义堂倾家荡产,那正红连皇帝御赐之物都当了,这件事对他们的打击很大。

那正红因为在老酒馆喝酒没钱付账,于是把珍贵的大衣留在了酒馆,陈怀海得知后亲自把大衣还了回去,那正红对陈怀海为人佩服得五体投地,就这样那正红也成为老酒馆的常客。

最新剧情那正红为了宴请被囚禁在大连的婉容,他包下了整个老酒馆,看来那正红依然放不下以前奴才的身份。剧中那正红没有历史原型,他曾经应该是宫里伺候皇亲贵族的奴才,看到婉容就像看到主子,卑躬屈膝,毕恭毕敬,可惜大清已经不复存在,在陈怀海的帮助下,那正红脱离了伪满。

近来《老酒馆》热播,我忍不住又把《茶馆》看了一遍,这两部作品有点异曲同工之妙。但不同的是,在时代的大背景下,《老酒馆》让人感觉充满了一种希望,而《茶馆》则让人感到了一种深入骨髓绝望。巧的是,在这种大背景下的小人物中,《老酒馆》之中的旗人那正红让人感觉到了绝望,而《茶馆》之中的旗人常四爷让人感觉到了一股生机,两相对比,细细品味,顿时觉得回味无穷。

身为旗人的那正红和常四爷都有一个非常明显的特点,那就是仗义。

比如常四爷看见一对要饭的母女,非常慷慨的要了两碗面让她们去填报了肚子;而那正红看到本地恶霸欺负山东老酒馆,专门妨碍老酒馆做生意,当即就动手帮助陈怀海伸张正义。

单是从这一点上就能看出来,那个时代的很多旗人,他们都是讲究人,好打抱不平,看不得别人受苦受罪,并且对自己的身份有着高人一等的认同感,总觉得自己有种“救世主”的光环在身上,那正红就非常喜欢帮助别人摆平一些麻烦事。

本来对这个人印象很好,但是随着九一八事变的爆发,随着日本人占领了东北之后,那正红的劣根性也逐渐暴露了出来。

其中最让大家津津乐道的事情就是那正红的愚忠。

其实大家从看到那正红的小辫子的时候就有感觉了,按照历史史料,当时的溥仪都把自己的辫子给剪了,而且还是主动剪掉的,但是那正红就是不剪,大热的天宁愿用围脖围起来也不剪,这充分表明了他对大清王朝的留恋之情。即使大清朝已经消失了很多年,他在心中仍然念念不忘。

但毕竟是民国时期,留什么发型是个人自由,谁也管不着人家,爱咋办咋办吧。

但日本人占领了东三省之后,随即就开始策划把溥仪扶持为伪满洲国的皇帝,这个时候那正红和陈怀海的分歧就彻底出现了。

陈怀海说:那是日本人扶持起来的皇上,是日本人的皇帝,不是中国人的皇帝!

那正红反驳到:你别管他是谁扶持起来的皇帝,只要他是皇帝,我就是他的子民!

陈怀海说:道不同不相为谋,我们喝了这杯酒,从此不再来往!

那正红摇摇头,边叹气边说到:草民不理国事,悲哀,悲哀啊!

说句实话,看到这里的时候,很多人都对那正红的愚忠感到十分愤怒。但回头一想,人家那正红是从清朝过渡到民国时代的,大半辈子都是清朝人,他有这样的思想其实也是可以理解的。

大家看看他对婉容的态度,他可是宁愿卖了自己的房子,宁愿自己没地方住也要招待好婉容,丝毫没有考虑过自己以后怎么办。

他对陈怀海说:我把房子卖了,但我这钱花得舒服,顺气,我不后悔。

说句实话,从这句话中我们可以看出那正红的忠勇,虽然是愚蠢的,但着实让人感动。虽然我们觉得他的主子并不值得他这么做,但只要在人家的心理值得不就行了吗?

而真正让我们感到愤怒的是,他为了效忠自己的主子,为了自己的主子有一个大清皇帝的称号,他甚至不顾国耻,愿意给日本人当走狗,这就让每一个中国人难以接受了。

毕竟,忠心也是要有底线的,要有原则的,溥仪当了日本人的傀儡,那正红就做了日本人的走狗,然后为虎作伥,这让人既痛恨那正红,又觉得他可悲,而恰好是特殊的时代向我们展示了这种可悲性。

其实看到很多人说那正红愚忠,我心里反而十分高兴,因为在这个新时代里面,更多的人还是知道要如何热爱自己的祖国的。

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