丘处机为什么会得到成吉思汗的召见

说起丘处机,你一定会想到金庸笔下那个全真道士丘处机,以及其他一系列有关的人物,比如王重阳、全真七子、郭靖杨康等。但是,千万不要以为那是金庸先生虚构出来的,历史上真的有丘处机这个人,而且的确是全真教的掌教,同时也是思想家、政治家、文学家等,是那个年代极其受人尊敬的道士。而且,还曾经接受过成吉思汗的召见。那么,成吉思汗又是为什么会召见他呢?

一提起丘处机,各位吃瓜群众大概都已经想到“全真七子”了吧:丹阳子马钰、长真子谭处端、玉阳子王处一、长生子刘处玄、长春子丘处机、太古子郝大通、清静散人孙不二。因为大家都看过金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。他们七人的武功虽然不高,但是一拥而上也还凑合,就像国产的沙独软件一样。丘处机是七人中武功最高的,脾气也最火爆,为了培养郭靖和杨康干一架,和江南七怪斗了几十年。

其实,历史上确实有这七个人,包括他们的师傅王重阳也是真实存在的。当然最有名的就是丘处机了,因为他得到过成吉思汗的召见。

先说他师傅王重阳。《射雕英雄传》中有五绝:东邪黄药师、西毒欧阳疯、南帝段智兴、北焉洪七公、中神通王重阳。其实历史上除了王重阳外,其余四人都是虚构的。当然,王重阳也不会什么“一阳指”了,但是他确实还会一点武功,因为他中过文、武举人,可以说是“孔夫子挂腰刀,文也行武也行。”

王重阳是陕西咸阳人,原名中孚,字允卿,入道后改名嚞,字知明,号重阳子,以“害风”自称。他是一个小富二代,曾在金朝天春年间中过文、武举人。本来准备拯救天下的,但由于南宋政权孱弱,苟且偏安,他的抱负没能够施展。抗金失败后,王重阳便掘地穴居,称为“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯灵位。这一点金庸没有吹牛,只是没有李莫愁和小龙女的什么事。七年后,王重阳走出活死人墓,前往山东传道,期间度化了七位弟子,即“全真七子”,全真教由此大盛。金大定十年,王重阳病逝于还乡途中,享年58岁。

丘处机,字通密,号长春子,1148年生于山东登州栖霞县滨都里。自小父母双亡,由亲戚抚养长大。十九岁时到宁海昆嵛山出家。后来便拜王重阳为师,他的字和号都是王重阳给起的。他们七人都各自出去传道,最后各成一派,丘处机在陕西宝鸡龙门山隐居潜修七年后,开创了全真教龙门派,声望最高。

1188年,金世宗邀请丘处机到北京主持万春节大醮。他在北京住了几个月之后重返终南山。1191年,四十四岁的丘处机从终南山东归栖霞县太虚观,此后除了1211年应金朝卫绍王的邀请到过一次北京以外,他在栖霞一住就是二十七年。1203年,刘处玄去世后,丘处机任全真道第五任掌教。这时天下大势未定,金、蒙古、宋朝正在演三国演义,偏向哪一派都可能招来杀身之祸,因此,金宣宗召他去开封,他推辞未去;宋宁宗请他赴南京,他也没有去。直到1219年成吉思汗派使者刘仲禄携带诏书邀请他前往蒙古帝国陛见时,丘处机这才欣然同意前往。他说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”

成吉思汗为什么要召见丘处机呢?因为成吉思汗此时已是年近花甲,感到精力日衰,老之将至,也想学习养生之术,以求得长生不老。再厉害的人也有弱点,怕死、想长生不老是所有帝王的弱点。近侍刘仲禄和耶律楚材便向成吉思汗吹嘘说丘处机行年三百余岁,有保养长生之术。成吉思汗一听:尼玛!这不正是我要找的人吗?因此在意向中把丘处机当成了神仙般的人物。当时成吉思汗正统兵驻扎在也儿的石河流域(今新疆额尔齐斯河),准备攻打花剌子模国。刘仲禄带了二十名蒙古骑兵,从1219年5月出发,走了6个多月才来到山东莱州昊天观。

1220年正月,丘处机带领18名弟子出发了,此时他已经73岁了。这18 名弟子是:赵道坚、尹志平、夏志诚、王志明、张志素、宋道安、孙志坚、宋德方、于志可、鞠志圆、李志常、张志远、綦志清、杨志静、郑志修、孟志稳、何志清、潘德冲。这里要说明的是,既然前面说了终南山活死人墓没有小龙女的什么事,这里也就没有尹志平瞎猫碰上死耗子,遇上小龙女被欧阳疯点了穴道躺在地上动弹不得,然后他抑制不止心中的狂跳,俯身下去的事。

闲话少说,言归正传。几个月后丘处机一行到达北京,得到当地官员的热情接待。此时,丘处机听说成吉思汗已经离开原来的地方了,开始向中亚的花剌子模进军了,而自己年事已高,不想远行,准备约成吉思汗来北京会见。于是写了一份陈情表。刘仲禄令快马飞报成吉思汗。这时成吉思汗正在进攻花喇子模,哪有时间回来跟你扯淡,便写了回复诏书。

丘处机也知道北京会见不可能,便于1221年春天继续西行。四月出居庸关,途经漠南和中亚地区,在贝加尔湖拜会了铁木哥斡赤斤。斡赤斤是成吉思汗的四弟,他也想向丘处机请教延年益寿之事,正当丘处机准备向他讲授之时,突然风雪大作,斡赤斤大惊,认为是自己抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒,于是只好作罢。丘处机一路西行,在途经镇海城时,接受田镇海的建议留下宋道安、李志常等九名弟子修建栖霞观,然后再经回纥城、昌八刺城、阿里马城、赛蓝城,于同年冬天抵达阿富汗的撒马尔罕。1222年4月,丘处机在阿富汗兴都库什山西北坡的八鲁湾行宫觐见了成吉思汗。他们此次行程三万多里,历时两年多,随行弟子赵九古在半路上也挂了。

成吉思汗万里迢迢诏请丘处机是为了求长生之术,因此丘处机刚一入见,成吉思汗就忙着问:“真人远来,有何长生之药以资朕乎?”丘处机如实回答说:“有卫生之道,而无长生之药。”这个回答很令成吉思汗失望,但丘处机的诚实坦率也深得成吉思汗的赞许。成吉思汗曾三次请丘处机讲授卫生之道,直接喊“丘神仙”。这里的“卫生”不是我们现在的清洁卫生的意思,而是指维护生命、养生防病的意思。丘处机告诉成吉思汗要“敬天爱民”、“减少屠杀”、“清心寡欲”。

一次,成吉思汗打猎在射杀一只野猪时突然马失前蹄,可野猪却不敢扑向成吉思汗,这货果然有杀气。事后,丘处机便入谏说:“上天有好生之德,陛下在圣寿已高,应该少出去打猎。坠马,正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近,是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服,告诉左右人说:“只要是神仙的劝告,以后都照做。”成吉思汗过桥时,桥一下子被雷劈断了。丘处机便说,这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是,成吉思汗就诏告国人,听从神仙的指示,要尽孝道。康熙皇帝曾对此赞道:“一言止杀,始知济世有奇功。”

丘处机在这里呆了一年多,不适应高原气候,第二年春天便向成吉思汗辞行。成吉思汗给了许多金银珠宝,丘处机没有要;成吉思汗便下诏豁免全真道的赋役,并派了5000骑兵护送。

丘处机一行回来是由新疆霍城县向昌吉走,经吉木萨尔东面北上,过乌伦古河重归镇海城。此后,向东南直奔内蒙古呼和浩特,经过山西大同,到达河北宣化,居住在朝元观。1224年春天,丘处机与其弟子同回北京,居住在北京白云观,受命掌管天下道教。1227年丘处机去世,享年八十岁。

丘处机去世后,宋道安、尹志平先后为道教全真派的教长。元宪宗即位后,任命李志常管理道教事务。后来由于李志常纵容道士毀坏佛像、占据寺庙、刊行《老子化胡经》、称佛为道教弟子等事,引起佛教的强烈抗议。1255年在宪宗蒙哥的主持下,佛、道进行了一场辩论,结果李志常败北,第二年就死了。

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