谷三妹的出场还是很惊艳的，让一整条好汉街上面的老少爷们都直了眼睛，盯着她一直看着，然而任何一个引来众人关注的女子，总是会少不了闲言碎语，因为没有人了解，所以人们就会去编排出各种传言，说的像真的一样。不过谷三妹在出场的时候，怀里还抱了一把琴，这把琴是什么琴?谷三妹的真实身份究竟是什么?
车夫赶着马车而来，谷三妹坐在马车上，怀里还抱着一把乐器，你知道是什么吗?其实就是一种传统乐器，月琴。
月琴，中国传统弹拨乐器，起源于汉代。音箱呈满圆形，琴脖短小。全长62、音箱直径36.3厘米。琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制，边框用六块规格一致的木板胶接而成。面板和背板桐木制。箱内置两道音梁，支两个音柱。四轴，四弦，每两弦同音，五度定弦。琴颈和面板上设八或九个品位。
随着时间的推移，月琴也在不断变化发展中。比如，月琴传到了台湾以后，形状有了一些小变化。台湾月琴的颈较长，音箱为木制圆形，偶有6角形或8角形。早期用蚕丝弦，现常用尼龙弦，颇流行使用钓线。是台湾歌仔戏、歌仔说唱。闽南的歌仔戏(芗剧)和歌仔(当地称锦歌，民谣的总称)说唱亦使用台湾月琴。
月琴起源于阮。早在汉武帝时(公元前140年—前87年)，中国人已经创造发明了阮，但当时这种以“弹”和“挑”为主要演奏手法的乐器，都笼统地称为琵琶。据东汉傅玄《琵琶赋》序所载，阮是当时乐工参照琴、筝、筑、卧箜篌等乐器创制而成。是：“中虚外实，天地象也;盘圆柄直，阴阳叙也;柱十有二，配律吕也;四弦。”
从东汉应劭的《风俗通义》中可知，当时的阮长三尺五寸。汉时称秦琵琶，它通过“丝绸之路”向西域传播，在甘肃麦积山石窟浮雕和敦煌北魏壁画上，均能见到它的造型。
东晋(公元317年—420年)“竹林七贤”中的阮咸善弹这种乐器。在三国(吴)青釉瓷仓陶塑上有其图像，在南京西善桥南朝墓砖刻画和江苏丹阳南齐墓砖刻画中，都能见到阮咸演奏的图像。唐武则天时(684年—701年)称其为阮咸。
《旧唐书·音乐志》：“阮咸，亦秦琵琶也，而项长过于今制，列十有三柱。武太后时，蜀人蒯朗于古墓中得之，晋《竹林七贤图》所弹如此类，因谓之阮咸。咸，晋世实以善琵琶知音律称。”月琴是由阮演变而来的。北宋陈旸《乐书》(卷一四一)载：“月琴，形圆项长，上按四弦十三品柱，象琴之徽，转轸应律，晋阮咸造也。”当时月琴的形制与阮相近，后来逐渐变化。到了清代，月琴就与阮完全不同了，琴杆缩短为琴颈，演变为现代的式样。
第16集秦海璐扮演的谷三妹上线，她抱着琵琶，坐着板车来到好汉街，定居在山东老酒馆旁边，自从谷三妹出现后，好汉街的女人们在背后对她指指点点，男人们更是对她垂涎欲滴，可都只是嘴上说说而已。
谷三妹长相秀美，才艺过人，每天都能听到她的琵琶声，有人看到半夜还有男人进出谷三妹的家，所以这更让人好奇谷三妹到底是个怎样的女人，难道真如大家口中所说的是半掩门?
谷三妹是从外地来到好汉街的，住在老酒馆的隔壁，与陈怀海成为了知己。谷三妹的出现让剧情达到了高潮，她的真实身份是地下党工作者，巾帼不让须眉人，后来谷三妹等抗日之士将日本人的大型工厂给端了，日本人对好汉街进行排查，陈怀海为了帮助谷三妹躲此劫，两人假装成夫妻，没想到最后假戏真做凑成一对。
谷三妹是大连反日活动的组织人，老酒馆是她掩藏身份的地方，就这样谷三妹表面上是酒馆里的内掌柜，实际上是抗日积极分子。谷三妹和陈怀海在朝夕相处中互生情愫，走到了一起。