为什么日本人最喜欢的中国朝代是宋朝,不是唐朝

现如今我们看到的日本,曾经其实是受到了很多来自我国古代唐朝时期的影响,比如鉴真东渡,还有日本派来的遣唐使,将唐朝的很多文化带入了日本。然而在日本人看来,他们最喜欢的中国古代的朝代却并不是唐朝,而是宋朝,这又是怎么回事呢?为什么日本人反而喜欢的是宋朝?宋朝相比唐朝又有哪些更好的地方呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

说到网上争论,宋粉和宋黑之间怼战绝对是其中最火爆的之一。

宋粉的主要论点是:“我大宋文化昌盛,科技发达,GDP在当时全球最高。”宋黑则说呢:“大宋太怂,对四面八方无一胜绩。”宋粉不服了,举了日本做例子,说道:“根据专家考证以及日本网上的讨论调查,日本人最喜欢的其实还是宋朝。”宋黑不服了,说:“在唐代,日本派遣唐使,学习唐朝法律、学问、艺术、宗教等制度,现在日本的很多建筑、服饰上也散发着唐朝的味道,跟宋朝没关系”。

那么问题来了,以中立的角度看,谁说的对呢?唐朝和宋朝谁对日本的影响更大呢?

1、借种始末

明治维新后,日本从上到下的各个阶层开始大搞特搞“脱亚入欧”。由于当时欧洲是最先进的区域,工业革命让他们有了坚船利炮,而亚洲各国则纷纷在战争中败北,沦为殖民地。尤其是东亚的龙头老大——大清,相继在两次鸦片战争中败北,签署了各种不平等条约。日本也在美国佩里将军的“黑船事件”中被迫打开了国门。

面对这些危机所产生的巨大刺激,一些日本的有识之士提倡变法维新,以先进的西方科技武装自己,奋发图强。但也有一些人出于对自己人种的过度自卑,萌生了一个奇怪的想法,那就是让日本女性与欧美男性结合,生下混血后代,以改良血统,认为只有通过这种方式才能迈入现代文明的大门。

其实,这种想法在日本并不新鲜,早在平安时代中后期(也就是中国宋代),日本沿海港口就汇集了大量的女性,这是因为当时有大量的宋朝商人来日本做贸易,在这些港口停留的缘故。一些史书中记载了日本女人找中国男人“度种”的传奇故事,恰好印证了这一现象。

宋人周辉一次偶然碰到漂流到中国的日本人,询问了“何为度种”,并记入在自己的笔记中:“辉顷在泰州,偶倭国一舟漂泊在境上,一行凡三二十人,至郡馆之。或询其风俗,所答不可解。旁有译者乃明州人,言其国人遇疾无医药,第裸病人就水浜,杓水通身浇淋,面面四方呼神请祷即愈。妇女悉被发,遇中州人至,择端丽者以荐寝,名“度种”。他所云,译亦不能晓。后朝旨令津置至明州,迩便风以归。”

这里所谓“中州人”指的就是宋人,宋朝时江浙地区尤其是明州(今宁波)、泉州等地有大批商人到日本贸易,往往为了等待信风要在日本停留半年以上。因为当时的日本流行“走婚”,晚上任何男人进入某个村庄,村庄里的女人都会开门延纳,更何况是富有的宋朝商人了。

因此,来自宁波等地的宋朝商人,走访当地的女人,和日本妇女结婚生子是司空见惯之事。久而久之,日本人故意“度种”的说法便一直流传了下来,甚至对19世纪的日本维新志士产生了影响。

2、天下至宝

由于“我大宋自有国情在此(每年需要缴纳大量岁币给辽国以及后来的金国)”,宋朝一改重农轻商的国策,大力发展海外贸易,这在之前和之后的朝代中都是绝无仅有的。

据记载,在北宋时期,主要有4条海上运输线:一、从广州通往越南、印尼等地,再由此和阿拉伯国家交通;二、从宁波或杭州通往日本和高丽;三、高丽经过渤海到登州(今山东蓬莱)、或密州板桥镇(今山东胶州)再向东南沿海和内陆输入外国商品;四、由泉州经南海抵达阿拉伯各国。

其中,泉州可谓是大宋海上贸易的枢纽,北宋翰林学士李邴在《咏宋代泉州海外交通贸易》曾有这样的诗句“苍官影里三洲路,涨海声中万国商”,就是帆樯如云的泉州港的真实写照。

在发达的海外贸易之下,不少在大宋并不稀罕的东西到了外国却成了时人竞相追捧的“国宝”,堪比前一段在国内爆红星巴克的“猫爪杯”。

在日本的国宝中,有一种格调特别高的茶盏,一直被称为“天下至宝”。其实,这种茶盏就是宋代的建盏(福建省南平市建阳区特产)。其中,东京静嘉堂文库美术馆藏的“曜变建盏”是日本存世最为闻名的宋代建盏,日本人将其称为“曜变天目”。

据1660年《玩货名物记》记载,最早持有此盏的也不知是何人,但它后来传入了德川将军家和稻叶家是确定无疑的。1918年,“曜变天目”以16.7万日元的天价卖出,(16.7万日元在当时等价是125.25公斤黄金,约合3758万元人民币)又传入大财阀三菱社长岩崎家,岩崎家认为这个茶碗是“天下至宝”,自己不配使用,因此一直珍藏着这个茶碗。

1940年,岩崎家成立静嘉堂文库美术馆,“曜变天目”立即成为了静嘉堂文库美术馆的头号藏品。“曜变天目”的珍贵之处不仅在于极其罕见,极难复制,更在于其神秘莫测的光彩。

其实物带有蓝色辉光,随着周围光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,妖异瑰奇得不像是人间之物,被日本人比喻为“碗中宇宙”——可见日本人对这种宋代器物的崇拜程度了。

3、举国缟素

据说,1279年,即南宋帝国崖山海战失利的消息传到日本后,上至天皇将军,下至武士平民,全部身穿丧服,西跪三日,痛悼中华的陨落。这个故事一直被网络辟谣文指斥为伪历史。

然而,其确有明文记载。在元代南宋诗人郑思肖所著的《心史》中有这样的话:“日本即古倭也,地在海东,先朝尝入贡,许通商旅。彼近知大宋失国,举国茹素。”

即使这个当事人是出于自己一腔孤愤,伪造历史,那么有一件事却是确定无疑的,那就是南宋灭亡之后,日本确实对新晋的元朝流露出不屑的情绪,甚至在递交国书的时候言语多有不恭,惹得元帝忽必烈勃然大怒,派遣大军两次讨伐日本。后世,更有日本学者大力鼓吹所谓“崖山之后无中国”之说。

这些说法正确与否咱们姑且不论,但日本对宋朝的崇敬之情确是溢于言表的。现代日本宋史学家宫崎市定也认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代……到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。由于宋代文明的刺激,欧洲文明向前发展了。”——将宋代文明作为近代欧洲文明进步的催化剂,可谓是非常高的评价了。

因此,说日本人最崇拜的中国朝代其实是宋朝,并不为过。

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