历史上有丘处机这个人吗

相信多数朋友都是通过金庸武侠小说才认识的丘处机,实际上丘处机并非是虚构的角色,他是在历史上真正存在过的人。丘处机生于南宋,他的身份除了是全真教掌门外,还是著名的思想家、文学家、养生家以及医学家。毕竟当时各国都对丘处机充满敬重,包括蒙古和金国。那丘处机一生到底是有哪些贡献呢?这次就为大家做个简单的介绍,看看历史上真正的丘处机究竟是一个怎样的高人。

金庸先生的一部《射雕英雄传》,让很多武侠迷爱不释手。其后改编而成的同名影视剧,更是红遍大江南北。剧中的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通等人都身怀绝世武功。在华山论剑时,几个人往往会激战几天几夜才能分出胜负,像演义小说中说的那样,“直杀得天昏地暗,日月无光”。

这其中,王重阳的武功更是盖世无双,被公认为天下第一。他手下的全真七子虽说算不得绝顶高手,但也名震江湖。尤其是武功最高的长春子邱处机,不但是一个武学奇才,更是一位民族英雄。

历史上还确实有王重阳、邱处机、全真七子等人。那么,在真实的历史上,邱处机的武功究竟有多高呢?

历史文献中,并没有对邱处机的武学修为有过记载,只是说他师从于王重阳。所以,要探究邱处机的武功有多高,我们只能从王重阳身上去寻找。

王重阳,全真教的创始人,出生于宋徽宗政和2年。据说王重阳是陶渊明的铁粉,曾改名为知明。后来,和陶渊明一样,特别喜欢菊花,所以号“重阳子”,意为菊花盛开之时是重阳。

王重阳出生殷实之家,“幼好读书,喜弓马,后入府学,中进士”。 金天眷元年,“应武略,中甲科”。所以,王重阳是一位文武双举人。

公元1167年,王重阳在山东传教时,遇到了邱处机,随即将他收入门下。

与邱处机一起师从王重阳的,还有马钰等其他6人,人称“北七真”,也就是后来人们所说的“全真七子”。

作为王重阳的得意门生,邱处机自然从王重阳处习得了武学真传。至于他的武功修为达到了何种境界,我们不得而知。一来他未曾与人比试武功,二来他也没有参加武举考试。

相比于武功,邱处机的其他成就倒是更为显著。

邱处机从小父母双亡,过着饥寒交迫的生活,常常得靠乡邻接济,才能勉强活下去。这段艰苦岁月,后来被他描述为“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”。

但从小向往神仙之道的邱处机没有放弃理想,据说为了磨练自己的意志,曾一次次将一枚铜钱扔进山崖下的灌木丛里,直到找到为止。

王重阳去世后,邱处机虚心向师兄马钰学习。他不但博闻广记,还经常和一些知名儒生频繁来往,加上他勤勉虚心,又聪敏严谨,很快就成为了知识渊博的学者,在诗、医、道三个领域取得了不错的成就,从此名满天下。

邱处机所处的年代,正值南宋、金与元朝交替之时,声名鹊起的他,也成了各方追逐的对象。

1188年,邱处机受金世宗邀请前往中都,主持“万春节”醮事。同时,他对金世宗提出了“惜精全神,修身之要,恭己无为,治天下之本”的告诫。1216年,金世宗再次诏见邱处机,但他以金朝有“不仁之恶”拒绝。1219年,宋宁宗也遣使邀约邱处机赴临安,同样被他以皇帝有“失政之罪”推辞。

邱处机在历史上最大的贡献是“一言止杀”。

1206年,成吉思汗带领蒙古铁骑横扫一切,建立了强大的蒙古政权。但同时,成吉思汗也放纵部下大肆屠戮百姓,给百姓造成巨大的痛苦。他们每攻下一座城池,轻则烧杀抢虐,奴役百姓,重则血洗城池,鸡犬不留。

作为一代天骄的成吉思汗,此时也被疾病缠身并日趋老去,他迫切地想知道如何治理这个庞大的帝国,更想知道怎样才能让自己的生命尽量延长。

当邱处机的盛名传入成吉思汗耳中时,他急切地希望得到指点。于是两次派遣使臣邀请邱处机,但邱处机始终避而不见。成吉思汗没有放弃,第三次派近臣刘仲禄再请邱处机,同时带上自己亲手书写的诏书。

邱处机被成吉思汗的诚意打动,也目睹了天下百姓深受战乱之苦,他权衡再三后,于1220年,率弟子18人,不顾自己74岁高龄,毅然踏上了西行拜谒成吉思汗的艰险旅程。

两年后,历经磨难的丘处机终于见到了成吉思汗,当成吉思汗询问他长生之法时,丘处机回答说:“只有卫生之道,并无长生之药。”坦诚的回答立即博得了成吉思汗的好感。其后,两人朝夕相处数月,邱处机力劝成吉思汗不要妄起杀念,“欲一天下者,必在乎不嗜杀人”,要“以敬天爱民为本”“以清心寡欲为要”。

对于邱处机的劝诫,成吉思汗十分赞赏,经常对手下人说,“天赐仙翁以寤朕志”。他从不直呼邱处机姓名,每每以“神仙”尊称。成吉思汗还让邱处机统管天下道教,免除了道士的赋税差役。

在邱处机的努力下,成吉思汗后来下达了不许滥杀无辜的命令,由此幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”。清高宗曾对丘处机的一言止杀予以高度评价:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”。

1224年,丘处机回到了燕京,住进天长观,主持天下道教事务,在他的努力下,全真教盛极一时,达到顶峰。

1227年,80岁的丘处机病逝于天长观。据说去世时,瑞香氤氲整个北京城三日。百姓们为纪念这位救民于水火的道教真人,将他的生辰正月十九定为“燕九节”,每年庆祝。

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