相信大家已经看过很多金庸武侠的顶级武功排名，其实这很难统一出一个准确的标准，因为每个人心中的答案或许都不相同，所以往往很难讨论出结果。那今天，我们不论武功的高低，只是来讲讲这几门非常神奇的武功。为什么会用“神奇”一词来形容，相信大家在看过下面以后，内心便会明白。有时候聊点轻松的话题也非常不错，要是感兴趣的话就一起来看看吧，欢迎各位留言发表自己的看法。
1、火焰刀
著出：天龙八部。
人物：鸠摩智。
神奇度排名：第十名。
这种武功，大体是说把所谓“真气”运在掌上，隔空发招，掌风如同烈焰燃成的刀，具有按现代“科技”语境可谓是“高温切割”的威力。
这门神奇且厉害的武功，是吐蕃高僧鸠摩智独门自创。可惜，这位高僧陷入对武功的痴迷，失去了修佛之人的本性，直到武功尽废，才真正彻悟。苦心孤诣创研的火焰刀神功，在小说故事中也只是很有限地闪现了一下下。
2、凌波微步
著出：天龙八部。
人物：段誉。
神奇度排名：第九名。
如果所谓“武功”专指攻击他人的技法，严格讲，这个不能算“真正的武功”。叫“逃跑术”或许更贴切。
这门“逃跑术”，也不是段誉所创，而是“逍遥派”武学中的一朵奇葩。其名称“凌波微步”应该典出杜甫诗句，是一种姿态优美、如同舞步的“身法”，在小说的形容中，只要熟练掌握，临战运用起来，对方无论怎样发招，都碰不到运行者分毫。
说起来，这个真的是比火焰刀还要神奇，以至于在视觉化的再创作上，很难达成小说中全部的形容精要。
3、传音入密
著出：天龙八部。
人物：段延庆。
神奇度排名：第八名。
其实，传音入密，在很多武侠小说里都有提到，并非某个人物独有。之所以列出的著出和人物是《天龙八部》的段延庆，是因为这门“武功”在这个人物身上表现较多。
如果看过小说，便会知道，段延庆这个人物，是高度残障人士，无法正常言语，而是以“腹语术”来说话。其实，小说中更想表现的是他的“腹语术”。而传音入密，则是这位精通腹语术的大家身上的如同“附属”的功夫。
所谓“传音入密”，是指说话的人不动嘴就能说出话，并且只有ta想要说给的那个人能听到，而在同一空间里的其他任何人都听不到。套用现代科技的概念，就好比“单通道语音通讯”，比电话手机保密度还高!
4、双手互博
著出：射雕英雄传。
人物：周伯通。
神奇度排名：第七名。
被称“老顽童”的周伯通，让“东邪”黄药师囚禁在桃花岛，闲得没事儿，就左手跟右手打架，权作游戏地创造出了“双手互博”的武功。
跟前面几种相比，这门武功似乎不怎么需要所谓“内力”，而更偏重“技法”，且从直接的角度论，并谈不上多大实用性，近乎完全是周伯通解闷的方法。
现实中，大多数人，两只手都可以同时做出不一样的动作，但通常至少其中一只手的动作并不具备实质性的功效，俗话说，就是“瞎比划”。通常，瞎比划的那只手，是不熟练手。能够达到不仅有功效而且有“招儿”的“互搏”，恐怕需要具有可以用“神奇”来形容的高度运动协调性。
5、独孤九剑
著出：笑傲江湖。
人物：风清扬、令狐冲。
神奇度排名：第六名。
跟上面“双手互搏”相类似，独孤九剑，在金庸先生勾画出的武侠世界里，也是更偏重技法而对“内力”也就是内功修为要求不高的“绝学”。
在《笑傲江湖》故事里，独孤九剑，是其实在先生所有作品中都只是传说的剑术灵魂人物“独孤求败”所创，机缘巧合地被华山派的后生晚辈令狐冲学到，使得因伤而丢掉了本来也是很有限的“内力”的令狐冲，在武学修为的道路上“浴火重生”。
这门武功最主要的长处是“变化”，而且是应对式的变化——根据对手发来的招式，可以派生出最适合的应对，而并不拘泥于固定的招式，即所谓“无招胜有招”。虽然，现实中，这种境界是不可能的，但在小说语境下，却很彰显颇具深度的哲学意味。
6、北冥神功(吸星大法)
著出：天龙八部、笑傲江湖。
人物：无崖子、虚竹、段誉、任我行、令狐冲。
神奇度排名：第五名。
金庸先生的武侠小说，对于武功的形容，很核心的一个要素，就是“内力”。
这个连先生自己都坦承现实中并不存在的东东，是绝大多数“武功”的基础。小说语境下，可以把“内力”理解成“内家功夫的内功修为程度”。似乎，那是一种通过得法的长期训练就可以产生于体内的神秘能量，在格斗中，可以随招式的收发，能量性地传递出去，造成杀伤。
更神奇的是，“内力”竟还可以在不同人之间“传输”!
所谓“北冥神功”，出自逍遥派，就是一种能够将别人的内力吸噬到自身、以为己用的功夫。《天龙八部》主人公之一段誉，在毫无武功基础的情况下，无意间学习到了这门功夫，之后又多次无意地吸取了很多人的“内力”，于是成为了不会招式而内功深厚的大师。
北冥神功，还可以“逆施”，就是倒着用，即将自身“内力”传输给他人。《天龙八部》中另一主要人物虚竹，就是得到退隐的逍遥派掌门“无崖子”倒着运用北冥神功“传授”毕生所修内力，而由一个武功末流的小和尚，一夜成为内力深湛的“天骄”。
在金庸先生的武侠世界里，这门绝学后来没有完全流传，数百年后，成了半吊子的“吸星大法”，只能吸噬他人内力，而无法“逆行”。
7、六脉神剑
著出：天龙八部。
人物：大理段氏、段誉。
神奇度排名：第四名。
这门武功叫做“剑”，其实是用手指发出的“剑气”，运用时，并不持实物的“剑”，手指发出的剑气，有点儿“激光枪”的意思，视觉化处理相对容易，看着着实神奇!
这门“大理段氏”独门的武功，虽然厉害，但却并不很实用。因为需要十分雄厚的“内力”，才能练成。小说中，需要大理段氏几位毕生学武的大师“各持一脉”地形成“阵容”，才能使将出来，单一个人的内力，是玩不转的。
最后，只有他们的后生晚辈段誉，因为修习了北冥神功并无意地吸噬了太多人的内力，成了他们谁都无法望其项背的内功高人，才能够单个人就把这武功运用起来。
不过，由于段誉并没认真学过武功，对于体内过于丰厚的“内力”和匆忙间默记下来的六脉神剑要诀，都不能很娴熟地运用，所以出现了“时灵时不灵”的问题。灵的时候，剑气发出，无坚不摧，还是远程的;不灵的时候，就尴尬了。
8、冰蚕寒毒
著出：天龙八部。
人物：游坦之。
神奇度排名：第三名。
即便在武侠世界里，这个也算不得“正经武功”，而是“畸形的遭遇性创造”。
游坦之本来武功平平，被当作玩物折磨，以至于被神奇的“冰蝉”蛰得直接冻成冰棍。
这“冰蝉”本身就是个神奇的存在——是一种蕴含着极大“冷能量”、寿命很长的罕有昆虫。被其蛰到，受害人被冻住的同时，也吸取了大量“冷能量”。
本来被冻住、死亡只是时间问题的游坦之，神奇地没死，更神奇地得到了少林派内功绝学《易筋经》(这个东西现实中是真有的，只不过不是武侠小说讲的那样)，为活命，试着习学，不得法，却也疏通了筋脉，并且把从“冰蝉”那儿吸取到的“冷能量”，化作了一种奇特的、邪性的、让人走火入魔的特殊功夫，便是“寒冰真气”。
游坦之就是仗着这十分偶然得来的邪门神功，很是猖狂了一阵。在小说的形容里，他一旦抓住对手，运用寒冰真气，对方就会通体被冻住而丧失战斗力，甚至丢命!
9、生死符
著出：天龙八部。
人物：星宿派、虚竹。
神奇度排名：第二名。
这也是“逍遥派”的武功。
在先生笔下，逍遥派是亦正亦邪的独特门派，有很多独创武功，其中有些是比较邪的。生死符，便是其中的一种——运气到手指尖，把空气中的水蒸气瞬间凝聚成超薄的冰，远程发招将之“钉入”对手的穴位，那薄薄的冰片便阻隔了对手的筋脉、气运，不仅致其武功大减甚至“尽废”，而且会有被严重噬咬、又痒又痛的极度不适，非施招者不能破解;而破解也是暂时的，若不想定期发作地受折磨，就得阶段性地由施招者“调理”，循环在无形而歹毒的制约中……
个人认为，这门武功太过神奇了——且不说如何能瞬间就在指间形成“冰片”，就说这冰片“钉入”体内，难道不会被体温融化么?每思及此，都禁不住要佩服一下先生的想象力!
10、葵花宝典(辟邪剑法)
著出：笑傲江湖。
人物：东方不败、岳不群、林平之。
神奇度排名：第一名。
“欲练神功，挥剑自宫”的葵花宝典以及由其派生的辟邪剑法，是少有的与“性”及其“改变”相关的武功。影视中，唯一修炼了葵花宝典的东方不败，从来都是由女演员扮演。似乎在表达这样一个逻辑——唯有“自宫”，方可修炼这门神功;一旦修炼“成功”，修炼者就呈现“转性”趋向。
自宫，就是自己阉割自己。《笑傲江湖》小说借少林武当正派掌门人之口告诉读者，之所以“欲练神功，挥剑自宫”，是因为葵花宝典的创始人是太监。
太监的“宫”应该不是“自宫”，而是“他宫”。这样的话，可以逻辑性地推演——修炼葵花宝典的“自宫”先决条件的“关键”并不在于“自”而在于“宫”。
阉割，是对生理结构的严重干预，会对人产生从生理到心理的巨大影响、改变，有些能预见，有些不可预见;有些能把持，也肯定有些不能把持。
也许是出于对那些不可预见、不能把持的充分的开放式想象，金庸先生“创造”出了怪异而极其厉害的葵花宝典。但在笔者看来，这门可以说“神奇”也可以说“邪恶”的虚构的武功，实在是先生在通俗的娱乐性创作中蕴含的哲理——获得天下无双绝顶武功和做个真正的男子汉之间，必须做个选择!一次性的!无可更改的!
相比来讲，派生于葵花宝典的辟邪剑法，虽也很厉害，却在功效和对人的“改变”上，略逊一筹——修炼了辟邪剑法的岳不群、林平之，因自宫而性情大变，却是内心的“终极追求”愈甚——岳不群想“一统江湖”，林平之想报家仇。自宫、练成神功的他们，愈发变本加厉，终致自我毁灭。
而唯一修炼了葵花宝典的东方不败，不仅性情大变，而且“灵魂”也完全“平静”下来，并不太在意名利，而几乎只专注男宠和绣花。
《笑傲江湖》小说形容东方不败两根手指捏个绣花针就可以抵挡雷霆万钧的剑的攻击，面对当世四大高手意在取其性命的围攻，若不是因为过于关切男宠的安危而走神，甚至都还有可能胜出。影视再创作后，更是将这种“超能力”做了更神奇的渲染，而逃脱了小说中被格杀命运的东方不败，也成了身怀绝世神功却已看破红尘、无意功名利禄、潇洒游走世间的美丽身影。
对于如此神奇的葵花宝典，“界外”的疑问是：阉割致使的生理变化，怎么会促成强大攻击力呢?被阉割的男子，虽未必肯定就会肌肉力量衰退，却也不至于增强、大大增强吧?“界内”也有疑问——男子若要修炼，须得“自宫”;那女子呢?女子不能修炼?还是得怎么从“性”的生理角度先决性地“修理”一下?
现实中，葵花宝典及其“自宫”的修炼先决条件，都应该是不成立的。
但在文学故事中，这种不成立，反而塑造了别样的、几近颠覆的“神奇”。
神奇之外，笔者胡思乱想地额外感悟——未必就是金庸先生创作时的想法——自宫后修炼成功的东方不败，身负绝世神功，却没了争强谋霸的心，会否也是“物极必反”的另类哲学性诠释?本来功利心很盛，千方百计要修炼武功，以图称霸。可当真正得了这绝世神功过后，却顿悟了、放下了……
自宫——修炼——天下无敌——深居简出——灵魂的自我放逐……这个链条，是不是也能沾边儿“求大道以弭兵”呢?