《夜航船·秋》

一叶知秋

《淮南子》:“一叶落而天下知秋。”古诗:“梧桐一叶落,天下尽知秋。”

鹊桥

《淮南子》:七月七夕,乌鹊填河成桥,以渡织女,谓与牛郎相会也。

得金梭

蔡州丁氏女精于女工,每七夕祷以酒果,忽见流星坠筵中。明日,瓜上得金梭。自是巧思益进。

晒衣

七月七日,诸阮庭中晒衣,无非锦绣。阮咸以长竿摽大布犊鼻裈于上,曰:“未能免俗,聊复尔尔。”

晒书

郝隆七月七日,见富家皆晒曝衣锦,郝隆乃出日中仰卧。人问其故,曰:“我晒腹中书耳。”

乞巧

唐玄宗以七夕牛女相会,命宫中作高台,陈瓜果于上。宫人暗中以七孔针引彩线穿之,以乞天巧,穿过者以为得巧。又以蜘蛛纳小金盒中,至晓,开视蛛丝之稀密,又为得巧之多寡。

化生

七夕,以蜡作婴儿,浮水中以为戏,为妇人生子之祥,谓之化生。

吉庆花

薛瑶英,于七月七日剪轻彩,作连理花千余朵,以阳起石染之,当午散于庭中,随风而上,遍空中,如五色云霞,久之方散,谓之渡河吉庆花,藉以乞巧。

摩睺罗

泥孩儿也。有极巧饰以金珠者,七夕用以馈送,以作天仙送子之祥。

盂兰会

目连尊者见其母落饿鬼道,以钵盛饭飨之,入口即成灰炭,目连白佛求救。佛于七月十五日设兰盆大会,焰口咒食,其母乃得脱饿鬼之苦。

处署

处,上声,止也,息也。谓暑气将于此时止息之也。白露,秋属金;白,金色也。

天炙

八月一日以朱墨点小儿额,谓之天炙,以厌疫。八月望日,广陵曲江观涛。

游月宫

开元二年八月十五夜,明皇与天师申元之游月宫,及至,见大府,榜曰“广寒清虚之府”,翠色冷光相射,极寒,不可少留。前见素娥十余人,皆皓衣,乘白鸾,笑舞于广寒大桂树之下,音乐清丽。明皇制《霓裳羽衣曲》以记之。一说叶静能,一说罗公远,事凡三见。

登峰玩月

赵知微有道术。中秋积阴不解,众惜良辰。知微曰:“可借酒肴,登天柱峰玩月。”既出门,天色开霁。及登峰,月色如昼,会饮至月落方归。下山则凄风苦雨,阴晦如故。

中秋无月

俗云:“云掩中秋月,雨打上元灯。”二者皆煞风景之事,故对举言之,非连属语,以卜上元之灯也。今人多误。

重阳

九为阳数,其日与月并应,故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵,饮菊花酒,长寿。

登高

费长房语桓景曰:“九月九日,汝家有大灾,急作绛袋,盛茱萸系臂上,登高山,饮菊花酒,此祸可消。”景如其言,举家登山。至夕还,鸡犬皆暴死。长房曰:“代之矣。”今人登高,本此。

落帽

孟嘉为桓温参军,重九日宴姑孰龙山,风吃落帽。温敕左右勿言,良久取之还,令孙盛作文嘲之。

白衣送酒

陶潜九月九日无酒,宅边有菊,采之盈把,坐其侧。久而望见白衣人至,乃王弘送酒使也,就便酌酒,大醉而归。

游戏马台

宋武帝为宋公时,在彭城,九月九日游项羽戏马台。今相仍为故事。

茱萸酒

汉武帝宫人,九月九日皆饮茱萸菊花酒,令人长寿。

观涛

风俗:八月望日,广陵曲江观涛;浙江于十八日看戏潮。

九日开杜鹃

唐周宝镇润州,知鹤林寺杜鹃花奇绝,谓殷七七曰:“可使顷刻开花,副重九乎?”殷曰:“诺。”及九日,果烂熳如春,宝游赏后,花忽不见。

九日飞升

汉张陵在富川山修道,晋永和九年九月九日,登白霞山飞升,惟遗丹灶药臼于山下。

《夜航船·秋》译文及注释

暂无。

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